Có thể thấy rằng có thể có dịch vụ kế toán một nguyên mẫu cổ đại có thật hoặc gần giống như thật về hình dạng của "con rồng", nhưng chức năng của nó đã được huyền thoại hóa.
Là một loại vật tổ, rồng khác với vật tổ nói chung, nó không phải là một con vật đơn lẻ mà là một tập hợp nhiều con vật khác nhau, thể hiện nổi bật tinh thần dân tộc cao cả của dân tộc Trung Hoa - ý niệm hòa hợp. Các vị thần sớm nhất trong thần thoại cổ đại không phải là con người, mà là động vật - vật tổ. Người nguyên thủy không thể phân biệt ranh giới giữa người và động vật, và nghĩ rằng một loài động vật nào đó là tổ tiên và người bảo vệ của họ, là vật tổ. Totems, với tư cách là tổ tiên và biểu tượng của các thị tộc và bộ lạc, nói chung là một loài động vật riêng lẻ. thị tộc có một vật tổ duy nhất.
Người Trung Quốc cổ đại là những người đầu tiên nhận ra bản chất con người và từ bỏ quan niệm kẻ mạnh ăn thịt kẻ yếu. Đó là: Để đoàn kết, gần gũi nhân dân các thị tộc, dịch vụ kế toán bộ lạc thôn tính, sau khi loại bỏ các thị tộc, bộ lạc không loại bỏ hoàn toàn vật tổ của tín ngưỡng thờ cúng tâm linh và vật nuôi văn hóa của họ, mà đưa một phần vật tổ của những người thua cuộc. đã thêm vào vật tổ của mình. Vì vậy, hình tượng rồng là biểu tượng của sự hòa hợp, thống nhất, thể hiện tinh thần hòa hợp vô cùng quý báu của tổ tiên dân tộc Trung Hoa xưa, là cội nguồn tinh thần của dân tộc Trung Hoa.
Hình tượng con rồng chứa đựng nhiều yếu tố động vật, và nhiều người chỉ bàn luận về nguồn gốc của nó dựa trên một đặc điểm nào đó, vì vậy có nhiều giả thuyết về nguyên mẫu của con rồng. Một trong những ảnh hưởng lớn nhất là nguyên mẫu của rồng là rắn. Wen Yiduo, một học giả nổi tiếng, đã thảo luận về nguyên mẫu của rồng vào những năm 1940. Theo nghiên cứu của ông, nguyên mẫu ban đầu của vật tổ rồng là vật tổ rắn. Sau khi loại bỏ các gia tộc của vật tổ bò và vật tổ hươu nai, sừng hoặc gạc được thêm vào vật tổ rồng. Trên đầu rắn, sau đó thêm đầu lợn hoặc đầu ngựa, chân hổ hoặc cá sấu, móng vuốt đại bàng, vảy cá, và có thêm dịch vụ kế toán đuôi hoa, sau một thời gian dài phát triển đã hình thành nên một bộ sưu tập nhiều vật tổ Hình tượng vật tổ rồng của Trung Quốc. Sau khi nghe nhiều, nhiều học giả cũng cho rằng nguyên mẫu của rồng là rắn.
Cũng có người cho rằng nguyên mẫu của rồng là cá sấu Người sớm nhất đề xuất nguyên mẫu của rồng là cá sấu là Wei Juxian, một chuyên gia về lịch sử cổ đại Trung Quốc. Trong cuốn sách xuất bản năm 1934, ông nói rằng "rồng là cá sấu", và một số học giả nước ngoài cũng tin rằng rồng là cá sấu.
Ngoài ra, một số người tin rằng các hình thức cơ bản của thân rồng chính là rắn, thằn lằn và ngựa, trong khi những người khác tin rằng rồng tiến hóa từ tia chớp hoặc cầu vồng. [9]
Xu Shan của Đại học Tô Châu đã kiểm tra dịch vụ kế toán và giải thích từ "rồng" trong các bản khắc trên xương thần tiên, và tin rằng hình dạng của chữ khắc trên xương thần tiên "rồng" có thể được coi là một biến dạng của "điện và sấm" so với hai từ "điện. và sấm sét ”. Nhân vật rồng vẫn giữ nguyên hình dạng cong của tia chớp, và chuyển hình dạng "miệng" của biểu tượng đại diện cho sấm sét đến đầu cuối của khúc uốn, biểu thị miệng của rồng. Miệng của nhân vật rồng hướng xuống dưới, biểu thị rằng mưa từ miệng rồng đổ xuống. Sự ra đời của khái niệm rồng là sự giải thích sinh học về lý do tạo ra sấm và chớp của tổ tiên nguyên thủy. Trong biến thể của từ "rồng", hình dạng từ là thêm "xin" phía trên hình dạng của con rồng. Xin thưa, chữ viết của oracle bone có hình dạng dịch vụ kế toán giống như một cái rìu chẻ một cái cây.
